天津资讯网 > 智慧门 >

净空法师开示:父母责备我们,无理责备我们,我们还能够怨恨他吗?不可以。

来源:天津资讯网 智慧门

  净空法师开示:父母责备我们,无理责备我们,我们还能够怨恨他吗?不可以。

  现在我们知道,我们在这个经里面了解的有相当程度,知道物质的世界跟我们自己是一体的,我们的心正,我们的行为正,这个地球上许许多多的灾变也都化解了。我们无论是有意无意动一个念头,无论这个念头是善念是恶念,要晓得它的波动周遍法界,当然周遍地球,会对地球产生影响。不好的念头就会引发地球上所谓地震、水灾、风灾这些麻烦事情,乃至于瘟疫;一个善念就能把这些灾难化解。什么叫善念?什么叫恶念?有个很简单的标准,凡是自私自利的都是恶念,凡是利益社会、利益大众的那都是善念,你看标准就这么简单。释迦牟尼佛一生从来没有一个念头是为自己的,给我们做榜样,给我们做典型,他了解得太清楚了。每一个念头他不但对自己负责、对社会负责、对这个地球负责,他对遍法界虚空界负完全责任。这句话我们今天肯定了,为什么?我们读到「因陀罗网法界门」,读到前面「微细兼容门」,明白了,心里没有一个恶念。恶业众生对我,我以善念对他,这才能解决问题,这世尊给我们做样子。他老人家当年在世毁谤他的人有、障碍他的人有、批评他的人有、陷害他的人也有,他怎么应对?在他心目当中这些人都是佛菩萨,都是自己的善知识,都是来考验他,你所讲的、你所学的到底是真的吗?他禁得起考验,他有一个正念,这个正念是什么?「一切众生本来是佛」。

  在《戒经》里面讲,有两句话,「一切男子是我父,一切女人是我母」,他真做到了,他这不是假的、不是比喻,我们知道一体的关系就明白了。那父母责备我们,无理责备我们,我们还能够怨恨他吗?不可以。无故冤枉你的时候,看你有没有德行,考考你。你说是恶意是善意?恶意善意不在别人,在自己。自己如果是善意,外面所有一切恶意到我这里都变成善意;外面人是善意,我的心行不善,到我这里都变成恶意。这种现象在今天的社会很普遍,诸位细细去观察,你都能看得好清楚。只要心地清净、心地善良,你就能看得很清楚、很明白。自己如果遭遇到了,那你就想到释迦牟尼佛、想到诸佛如来、诸大菩萨,立刻就化解了。而且用什么心?感恩心对待。为什么用感恩心?如果他真的是善意,没有问题;如果他是不善的意思,真的有嫉妒障碍这种心理的话,他造了很重的业,他要堕三恶道。他对我没有伤害,对他的伤害大,所以我们自己在日常生活当中,修积一切功德要给他回向 ,要帮助他消灾免难,纵然堕恶道,少受一些苦,早一天能够离开。我们要学诸佛如来的存心,要学诸大菩萨,不能用烦恼,用烦恼就冤冤相报,那你就大错特错了。那就是什么?你跟他一般见识,学佛学了这么多年,还跟这些人一般见识,那你学到哪里去了?

  文摘恭录《净土大经解演义》(第五十八集) 上净下空老法师主讲

  净空法师:怎样念佛

  有许多同修说:“不念佛的时候没有妄念,一念佛的时候妄念就多(念佛就是念阿弥陀佛),请问如何是好?”这是很大的误会!真实的情况,不是这样的。说实在话,我们一天到晚妄念纷飞,只是没有觉察到!这一静下来念佛,这才注意到:自己的妄念原来是这么多。心里头妄念纷飞,怎么办?妄念随他去,不要去理会。你愈理会,妄念愈多,愈止不住;最好的办法是把注意力转移,不去理会它,妄念自自然然就会减少。譬如我们念佛,我们整个精神都集中在佛号上,“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,我们只要注意佛号不间断,妄念随他去——善念也好、恶念也好,一律都不管。只要把全部精神贯注在这一句佛号上,这句佛号就有力了!有什么力量?有灭妄念的力量。有很多人不懂得这个方法,妄念一起来,他就不敢念佛了,他觉得不念佛的时候没有妄念,一念佛的时候妄念就多,这是大错特错!他这个错误的观念,也就是他的这个妄念,把佛号灭掉了,这个不得了!所以有这种情形的同修不要害怕,一定要用佛号去灭妄念,千万不可让妄念把佛号灭掉,那就没法子了。把注意力全神贯注在佛号上,妄念一天比一天减少,这就是好的境界;几时念到妄念没有了,这就是功夫成片。妄念虽然没有了,烦恼并没有断,这叫功夫成片;妄念没有了,烦恼也断了,你就得一心不乱。

  净空法师:如何才是老实念佛

  我们生在末法,佛教我们修净土法门。该如何修?佛劝导我们,老实念佛。【念佛就是念阿弥陀佛】老实这两个字的意思不好懂,你如果还有妄想、还有忧虑、还有牵挂,你不老实。总而言之,还起心动念,这就不老实。什么叫老实?除了一句阿弥陀佛之外,心里什么都没有,这才叫老实。除了阿弥陀佛,你还想东想西,想这个、想那个,这哪里叫老实?所以诸位要记住,老实不容易。我们今天说到念佛,许多人都以为念佛的名号就是念佛,没错,执持名号是念佛法门十六种观法之一,但是你用这一种方法念佛,念得能不能相应,那就看你老不老实——老实念,决定成就;不老实念,那只是跟阿弥陀佛结个缘,这一生去不了。什么叫老实念?老实念就是真念,真诚地念。真诚念,除了这一句佛号之外,决定不夹杂第二个念头在里面,这才叫老实念。由此可知,老实念不简单,为什么?必须万缘放下。念佛堂的堂主常常警策大众说,“身心世界,一切放下”,这才老实。有一个妄念存在,就不老实了。所以佛劝诫我们,对一切人、一切事、一切物,就是一个心,这一个心是什么?阿弥陀佛。这个心是真诚心、清净心、平等心、慈悲心,这个心是真正觉悟的心,不迷。什么叫迷?于一切法里头起心动念,这就迷了。念阿弥陀佛,心里只有阿弥陀佛这一念,不能夹杂妄念在里头,这一点很重要!所以要知道,念佛人真正做到善恶念头都不起,心里只有阿弥陀佛这一念,这才叫老实。老实人没有一个不作佛的,他这一生就成佛!

  净空法师:念佛【重要】

  经上说得很多,「心净则佛土净」,我们往生净土真正的道理就是心净则佛土净。我们用什么方法把我们的心净下来?就是用念佛的方法(念佛就是念阿弥陀佛)。念佛的方法第一个阶段就是把清净心念出来,我只有这一句佛号,有杂念了,赶快佛号提起来。第一个念头是杂念,第二个念头是佛念,把杂念放弃了,这叫真念佛、会念佛。就是用这一句念头取代所有的杂念、妄念,就这么个意思。因为杂念、妄念断不掉,我们没有禅定功夫,断不掉,就用这个方法,用一念除一切念,这是第一步功夫。一切妄念都没有了,这叫功夫成片,念佛功夫成一片,里头没有杂念。这是念佛三昧最初的阶段,在佛法里也叫做功夫成片。有这个效果的时候,往生就有把握了,我只有佛念,没有杂念。说实在的话,想什么时候往生都可以去,还有寿命,我不要了,我想早一点去,真行,阿弥陀佛就来接你,因为他相应。有杂念在里面就不相应,你念,佛不来;没有杂念,你念,佛就来。净与净起感应道交,净与杂它不起感应道交。佛虽然知道,我们不管是杂念、是净念佛都知道,净念他来,杂念不来。为什么?你还有业障、你还有习气、你还有烦恼,你必须在那里还得去折磨。到净念的时候,你的业障烦恼可以放下了,他真帮助你,接引你到极乐世界。这些道理我们都搞清楚,我们一点都不怀疑,才知道这是我们这一生第一桩大事,搞别的都在浪费时间、浪费精力,我们搞错了。这么单纯、这么简单,这才是无上的妙法!文摘恭录—净土大经科注(第一五三集)2012/1/22 档名:02-037-0153

  免责声明及提醒:此文内容由天津资讯门户网转载天津日报,官方资讯平台宣传新闻,该相关信息仅为宣传及传递更多信息之目的,不代表本网站观点,文章真实性请浏览者慎重核实!任何投资加盟均有风险,提醒广大民众投资需谨慎!

相关文章

最新更新
热门文章